Poštovani,
povod mojem
obraćanju
Vama kao
dekanu jest
svjedočenje
profesora
Vašeg
Fakulteta,
Žarka
Puhovskog
pri sudištu
u Haagu.
Kako sam,
kao
građanin,
imao priliku
pratiti
uživo
svjedočenje
profesora
Puhovskog
putem video
linka
osiguranog
od strane
haaškog
sudišta,
duboko su me
uznemirile i
potresle
određene
činjenice za
koje smatram
da se
jednostavno
ne mogu
zanemariti.
Iz tog
razloga,
izražavam
nadu da ćete
kao vodeći
čovjek jedne
tako
ozbiljne i
odgovorne
institucije
kao što je
Filozofski
fakultet u
Zagrebu
razmotriti
moj dopis u
njegovoj
cijelosti i
s pažnjom
dobra
gospodara
prema
dignitetu i
časti Vaše
institucije
i reagirati.
Kako smatram
da je
svjedočenje
profesora
Puhovskog
pokazalo
vrlo gruba
kršenja
Vašeg
Etičkog
kodeksa, a
koristeći
pravo iz
članka 18.
Vašeg
Kodeksa koji
kaže kako
inicijativu
za
pokretanje
postupka
može uputiti
i 'druga
osoba koja
smatra da su
prekršene
odredbe
Kodeksa',
ovaj dopis
predstavlja
INICIJATIVU
za
pokretanje
postupka
pred Etičkim
povjerenstvom
protiv
profesora
Filozofskog
fakulteta u
Zagrebu,
Puhovski
Žarka.
Obrazloženje
razloga
inicijative:
Haaško
sudište,
temeljem
Zakona o
suradnji sa
Sudom dio je
pravnog
poretka
Republike
Hrvatske i u
tom smislu,
svjedočenja
izrečena
pred njim
pod
zakletvom
obvezuju na
krajnje
ozbiljno
uzimanje u
obzir. Kao
što
vjerojatno
znate,
predmet
svjedočenja
profesora
Puhovskog
bilo je
izvješće
Hrvatskog
helsinškog
odbora na
temu
redarstveno-vojne
Akcije
Oluja,
izdano u
Hrvatskoj.
To izvješće,
tokom niza
godina,
predstavljalo
je polazišnu
osnovu za
nebrojene
javne
nastupe
profesora
Puhovskog u
kojima je,
pozivajući
se na
navedeno
izvješće,
iznosio
razne
stavove i
vrijednosne
sudove o
događanjima
kojima se
izvješće
bavi. Čak ne
ulazeći u
sadržaj tih
stavova,
počinio je:
1.)
pogreške
nedopustive
jednom
sveučilišnom
profesoru
2.)
najgrublja
kršenja
Etičkog
kodeksa koji
je, kako pak
sam Kodeks u
svojem
članku 20.
govori, kao
obvezujući
prihvatio
danom
potpisivanja
ugovora o
radu.
Konkretno,
prilikom
svjedočenja,
postale su
bjelodane i
neupitne
slijedeće
povrede
Kodeksa:
Članak 1.
Nastavnici,
suradnici i
znanstvenici
Filozofskoga
fakulteta
Sveučilišta
u Zagrebu (u
daljnjem
tekstu:
nastavnici)
u svom radu,
djelovanju i
ponašanju
dužni su
slijediti
humanistička
moralna
načela i
načela
znanstvene
kritičnosti.
Nastavnici
temelje
svoju
obrazovnu i
znanstvenu
djelatnost
na ustavnim
načelima
slobode
znanstvenoga
stvaralaštva
i
izražavanja
te
autonomije
sveučilišta.
Kao odgovoran čovjek, zadužen direktno za stotine
studenata, a
indirektno
(kada je
nebrojeno
puta
nastupao u
javnosti) i
za javno
mnijenje i
njegovu
istinitu
informiranost,
profesor
Puhovski je,
prema
vlastitom
svjedočenju,
zanemario
činjenicu da
je izvješće
HHOa
temeljio na
svemu samo
ne na bilo
kojoj vrsti
znanstvene
metodologije.
Naprotiv,
prema
vlastitom
svjedočenju,
izvješće je
sastavljeno
na osnovi
(po prirodi
stvari)
nepouzdanih
izvora tipa:
svjedočenja,
prepričavanja,
usputni
pregledi bez
ikakve
znanstvene i
stručne
analize,
ekstrapolacija
protivnih
bilo kojoj
vrsti
znanstvene
metode,
zaključcima
van svake
zakonitosti
logičkih
sudova i
slično. Kako
bi stvar
bila gora,
niti 14
godina nakon
događaja
kojima se u
izvješću
bavio, nije
našao
znanstvenog
izazova niti
moralne
obveze da,
znajući na
kako
neznanstvenim
temeljima
izvješće
počiva,
opetovano
provjeri
kako izvore
tako i
navode.
Unatoč tome,
nije
prestajao u
javnosti
nastupati i
iznositi
vrijednosne
sudove koje
je temeljio
na tako
neznanstveno
sastavljenom
izvješću.
Navedenim je
prekršio
osnovno
načelo
djelovanja
znanstvenika
i profesora,
a koje
navodi
kodeks:
humanistička
moralna
načela i
načela
znanstvene
kritičnosti.
Jednako
tako,
povredu ista
ta dva
načela, a k
tome povredu
načela
‘slobode
znanstvenoga
stvaralaštva
i
izražavanja
te
autonomije
sveučilišta’
počinio je,
prema
vlastitom
priznanju,
pristajući
da u jednoj
tako
ozbiljnoj
stvari kao
što je tema
Izvješća
HHOa bude pa
makar pod
‘indirektnim,
financijskim
pritiskom
donatora
koji je
odredio temu
rada.‘
(riječi
profesora
Puhovskog
izrečene na
Sudu).
Već ovakvo
stanje
stvari
nespojivo je
s ulogom
profesora i
znanstvenika
koji bi
trebali biti
moralne
vertikale i
simbol
kritičke
slobode
jednog
drustva.
Članak 2.
Nastavnici
su dužni u
javnim
istupima i
djelovanju
promicati
humanističke
vrijednosti,
ugled struke
Fakulteta i
akademske
zajednice te
čuvati
osobno i
profesionalno
dostojanstvo
kolega.
Neznanstveni, čak niti kolokvijalni pristup jednoj tako
ozbiljnoj
problematici
kao što su
istraživanja
pogibija
ljudi te
istraživanje
ljudskih
sudbina
općenito,
pljuska je u
lice svakom
humanizmu te
je humanizam
u
okolnostima
površnog i
ruralnog
tipa
prepričavanja
kao izvora
tako
ozbiljnih
informacija
– nemoguć.
Neznanstvenim
pristupom
krajnje
ozbiljnim
stvarima,
kao što su
pitanja
života i
smrti
mnoštva
ljudi koja
po svojoj
prirodi
zadiru u
temelje
dostojanstva
čovjeka kao
bića,
profesor
Puhovski
učinio je
nemjerljivu
štetu kako
ugledu
struke
Fakulteta
ako I
profesionalnom
dostojanstvu
i sebe i
svojih
kolega.
Članak 3.
Nastavnici
će čuvati
neovisnost i
dostojanstvo
kolega i
studenata te
slobodu
znanstvenoistraživačkog
i nastavnog
rada.
Osobito će
štititi čast
svojega
poziva i
otklanjati
svaki
pokušaj
korupcije.
Već sam spomenuo kako je, pri svojem radu, profesor
Puhovski
(prema
vlastitom
priznanju)
pristao biti
(u većoj ili
manjoj
mjeri)
direktno
određen
materijalnim
sredstvima
donatora
koji je
‘odabrao
temu rada’
(riječi
profesora
Puhovskog
izrečene
pred Sudom).
Bez
prejudiciranja
kako se radi
o korupciji,
izražavam
krajnje
ozbiljnu
sumnju da su
taj rad i
djelovanje
provedeni
prema svim
pozitivnim
načelima
struke kojoj
profesor
pripada.
Članak 5.
Nastavnici
moraju
trajno
raditi na
svojoj
izobrazbi i
primjenjivati
suvremena
znanstvena i
nastavna
dostignuća.
Kako vjerujem da seoska prepričavanja, usputni pregledi
i
kolokvijalno
zaključivanje
(a tako se
pokazalo
pred sudskom
instancom,
profesor
Puhovski
priznao je
mnoge
manjkavosti
vlastitog
rada upravo
iz razloga
nedostatka/nemogućnosti
primjene
odgovarajuće
metodologije)
nisu krajnji
izraz
suvremenih
znanstvenih
i nastavnih
dostignuća,
smatram da
je time i
ovaj članak
na
najgrublji
način
povrijeđen.
Napominjem,
svakako nije
profesorova
krivnja u
tome što
možda u
određenom
trenutku
nije imao
mogućnosti
primjeniti
određenu
metodologiju
rada,
međutim
direktna je
krivnja što
je unatoč
tome
ustrajao na
propagiranju
rezultata,
donošenju
vrijednosnih
sudova te
lapidarnim
istupima u
medijima
iako je bio
(ili je
morao biti)
potpuno
svjestan
izostanka
bilo kakve
ozbiljne
metodologije.
K tome,
napominjem,
uz izvješće
koje je
professor
izdao, nije
priložio
nikakve
izvore
podataka
koji bi bili
provjerljivi,
što
predstavlja
osnovu bilo
kakvog rada
bilo kojeg
znanstvenika.
Članak 7.
Nastavnici
ne smiju
poticati,
prihvaćati
ili
obavljati
poslove
protivne
ugledu
struke,
Fakulteta i
akademske
zajednice.
Prihvaćanjem da za određenu sumu novca donator odabire
temu
djelovanja,
profesor je
prekršio i
ovu odredbu
Kodeksa.
Članak
10.
U
znanstvenim
radovima,
javnom
djelovanju i
u međusobnim
kontaktima
nastavnici
su dužni
njegovati
kulturu
argumentiranoga
dijaloga.
Nedopustiv
je
laudativni
pristup
radovima
drugih ili
prešućivanje
njihovih
nedostataka
zbog osobnih
interesa,
ali i
kritiziranje
ili
ignoriranje
tuđih radova
zbog
profesionalne
ili osobne
nesnošljivosti.
Ovaj članak Kodeksa, nedvojbeno je prekršen na
najgrublji
mogući
način.
Kako je
postal
bjelodano
prilikom
svjedočenja,
profesor je
svoje
izvješće o
smrtima i
stradanjima
temeljio na
prepričavanjima
trećih osoba
bez ijednog
direktnog
izvida koji
bi bio u
skladu sa
zakonima
struke, a da
bi se mogli
donositi
kasniji
zaključci
kakve je
profesor
donosio.
Radi se o
desecima
slučajeva
smrti koji
su popisani
kao zločini
Hrvatske
vojske nad
civilima, a
da bi se
kasnije
pokazalo
kako mnogi
od njih ili
nisu ubijeni
ili nisu
bili civili
ili nisu
stradali od
strane
Hrvatske
vojske. Kako
ovo nisu
neozbiljna
pitanja već
pitanja
života I
smrti, samim
tim I
kaznene
odgovornosti
živih te
digniteta
mrtvih, ovaj
prekršaj je
apsolutno
nespojiv sa
pojmovima
‘znanstvenik’
I
‘profesor’.
Epilog:
Prije svega,
važno je
napomenuti
kako je sve
navedeno
izrečeno i
pokazno pred
sudištem u
Haagu. Samim
tim, u
izrečeno pod
prisegom,
pred Sudom,
kao
priznanje
manjkavosti
vlastita
djelovanja,
nema razumne
sumnje u
istinitost
profesorovih
riječi
izrečenih
pred Sudom.
Kako je
profesor
vrlo agilno
nastupao u
javnosti
nebrojeno
puta
iznoseći
vrijednosne
i ine sudove
pozivajući
se na
spomenuto
izvješće, a
koje se
kasnije
pokazalo kao
protivno
svakoj
znanstvenoj
metodi, a
time i
nespojivo sa
pojmom
sigurnosti
(koji bi
trebao biti
preduvjet za
ikakve
tvrdnje u
ozbiljnim
temama),
smatrami
teškom
ljagom i
velikom
mrljom na
ugledu jedne
takve
ustanove kao
što je Vaša
da Vaši
djelatnici
na takav
način
djeluju u
javnosti.
U krajnjoj
liniji, svak
od nas
izdvaja
sredstva iz
vlastitog
dohotka za
obrazovanje
I znanost te
I u tom
svjetlu
postoji iI
Vaša
odgovornost
za odnošenje
prema tom
novcu u
maniri
dobrog
gospodara.
Neistine,
poluistine i
neprovjerene
informacije
ne bi
trebale naći
mjesta među
djelatnicima
institucije
kao što je
Vaša.
Pogotovo
težak
prijestup i
narušavanje
ugleda
predstavlja
nemoral
iskazan u
nedostatku
bilo kakve
znanstvene
kritičnosti
da se krive
informacije,
niti tokom
14 godina,
isprave.
Naprotiv,
niti
neispravnost
i neistina
profesora
nisu
spriječili
da ih
plasira,
prema
vlastitim
riječima, na
300njak
adresa u
zemlji i
svijetu.
Jasno je
kakva je
poruka i o
Vašoj
ustanovi
time
poslana.
Filozofski
fakultet bi
trebao biti
mjesto
krajnje
kritičkog,
znanstvenog,
svake
predrasude i
površnosti
lišenog
djelovanja,
a ne
lapidarnog,
donorima
inspiriranog
i morala i
savjesti
neopterećenog.
Iz navedenih
razloga,
smatram da
profesor ne
zadovoljava
elementarne
etičke I
profesionalne
kriterije da
i dalje
obavlja
funkciju
profesora u
Vašoj
ustanovi.
Za kraj,
odgovornost
je i Vaša da
krajnje
ozbiljno
preispitate
svu
ozbiljnost
povreda
Vašeg
kodeksa jer,
kako i sam
Kodeks kaže:
Nedopustiv
je
laudativni
pristup
radovima
drugih ili
prešućivanje
njihovih
nedostataka…